IBERARTE - Peter Sloterdijk y el incierto fin de los grandes relatos

oct 25 2007

Peter Sloterdijk y el incierto fin de los grandes relatos

Escrito por Redacción Iberarte

jueves, 25 de octubre de 2007

“la especialización es enemiga de las ideas”, dice Sloterdijk al referirse a las historias del detalle

Por David Felipe Arranz

La especialización posmoderna afirma que los grandes relatos han muerto -el cristiano, el liberal-progresista, el hegeliano, el marxista y el fascista- y el filósofo Sloterdijk cuestiona tal aserto con En el mundo interior del capital.

El ejercicio del pensar supone el riesgo de enfrentarse con la desmesura. Para Sloterdijk, este desafío resulta incómodo en un mundo tan especializado: “la

En el mundo interior del capital

especialización es enemiga de las ideas”, dice Sloterdijk al referirse a las historias del detalle. Tratar de esbozar una teoría del presente, un tiempo globalizado, es intentar dar una explicación al extrañamiento que produce el mundo: es decir, pensar hoy es para el autor de El árbol mágico nada menos que una continua medida de fuerzas con el caos, lo contrario que ofrece la superespecialización: la tranquilidad de lo mediocre. Expresiones como “meta de la historia” y “progreso universal” no hacen sino ocultar la parálisis del pensamiento estructuralista.

Sloterdijk se enfrenta a esta brecha del conocimiento adoptando una atractiva y necesaria postura que él llama neoescéptica y que trata de conciliar lo narrativo y lo filosófico. En la última fase de la globalización, una malla indefinida de infinitos puntos ha hecho que el hombre pierda la referencia del espacio de la Tierra y la alta velocidad de las redes de comunicación ha conseguido que la sensación de inmensidad y de amplitud del orbe que se tenía en la Edad Moderna desparezca. El mundo, sí, es más accesible, pero también se ha vuelto más pequeño, más pedestre… menos poético y misterioso. Es el malestar de la hipercomunicación lo que nos tiene, cree el filósofo, tan alterados. La historia universal ha servido hasta el momento actual de la globalización de soporte de las culturas; el esfuerzo de Sloterdijk radica precisamente en conciliar esas culturas en un sujeto en el que se encuentren la filosofía y la historia.

El filósofo alemán ya mostró su espíritu contestatario en Crítica de la razón cínica (1983), una de las obras más importantes de la filosofía actual, también editada por Siruela. En el mundo interior del capital ha de leerse como complemento a su serie ensayística Esferas, trilogía igualmente localizable en las cuidadas ediciones de Siruela, a la que felicitamos por promover el desarrollo de una cultura crítica en España con iniciativas como ésta, que intenta transmitir la idea de que la globalidad terrestre no es lo que nos vende el capitalismo como “globalización”, sino el conocimiento mutuo de los pueblos que habitan la Tierra.

Peter Sloterdijk, En el mundo interior del capital, Madrid, Siruela, 2007.

* David Felipe Arranz es filólogo y periodista. Ha trabajado en medios como Radio España, Radio Círculo y en la actualidad colabora en la prensa cultural e imparte clases en el Máster de Gestión Cultural de la Universidad Carlos III de Madrid. Participa de forma habitual en congresos y jornadas sobre lengua española, literatura y cine. Es coautor de El Quijote en el cine (Madrid, Jaguar, 2005) y El universo de Alfred Hitchcock (Madrid, Notorius, 2006).